Preguntas y respuestas frecuentes sobre feminismo individualista (feminismo libertario)

0

¿Cuál es la posición ifeminista sobre la violencia doméstica?

La violencia, excepto cuando se usa con una capacidad defensiva, es aborrecible, especialmente dentro de los límites de la familia u otras relaciones íntimas. Las ifeministas se oponen al uso de la violencia no defensiva por parte de cualquier persona, independientemente de su género.

Reconocemos que la sabiduría convencional —de que los hombres son los perpetradores mientras que las mujeres son las víctimas— se basa en la política más que en los hechos. Debido a que los gobiernos están controlados por grupos de intereses especiales que buscan el poder y debido a que imponen soluciones generales a muy diversos problemas individualizados agrupados en una sola categoría, el ifeminismo reconoce que los gobiernos ofrecen pocas soluciones a la violencia doméstica. Apoyamos el desarrollo privado de soluciones que tengan en cuenta y respeten los derechos de las personas involucradas o acusadas de estar involucradas en situaciones de violencia doméstica.

¿No es el ifeminismo realmente antifeminismo? ¿Se opone al feminismo dominante?

Si bien el ifeminismo a menudo se opone al feminismo dominante, no es un objetivo del ifeminismo oponerse al feminismo. Donde el feminismo dominante apoya los objetivos originales del movimiento feminista, las dos filosofías están de acuerdo.

¿Bajo qué leyes no se trata por igual a mujeres y hombres?

Hay dos formas en que las mujeres y los hombres no reciben el mismo trato en virtud de las leyes de los gobiernos de hoy. La primera es bastante sencilla: algunas leyes establecen explícitamente que las mujeres y los hombres serán tratados de manera diferente. Por ejemplo, el Programa Mujeres, Bebés y Niños, a pesar del reclamo de no discriminación publicado en su sitio web, excluye explícitamente a los hombres adultos de la elegibilidad (aunque los dólares de sus impuestos se utilizan para apoyar el programa). Muchas comunidades permiten que los hombres se quiten la camisa en público, mientras que para las mujeres es un delito punible con prisión.

La segunda forma es menos sencilla: algunas leyes que pretenden tratar a hombres y mujeres por igual se aplican, de hecho, de manera desproporcionada en perjuicio de uno u otro género. Por ejemplo, el aumento de la “seguridad” en los aeropuertos tras los ataques del 11 de septiembre en los Estados Unidos ha provocado una avalancha de quejas de mujeres que han sido acariciadas por guardias de “seguridad” que, según informes, apuntan a mujeres por tales abusos. En el área de la custodia y manutención de los hijos, es mucho más probable que las mujeres obtengan la custodia de los hijos basándose en suposiciones inexactas sobre la naturaleza de las mujeres / madres y los hombres / padres. Los hombres que están atrasados ​​en los pagos de manutención de los hijos tienen muchas más probabilidades de ser encarcelados que las mujeres que están atrasadas ​​en sus pagos.

Estos son solo un par de breves ejemplos de las desigualdades de género que nos imponen los gobiernos. Hay muchos otros ejemplos y todavía queda mucho trabajo por hacer para corregirlos.

¿No implica la falta de una representación idéntica en todos los campos que alguien está intentando impedir la participación de las mujeres? ¿Por qué no se encuentran mujeres por igual en todos los campos?

La falta de representación idéntica de hombres y mujeres en todos los campos puede deberse a varios factores, de los cuales la exclusión intencional es solo una posibilidad. En cambio, la representación desigual podría indicar que menos mujeres que hombres están interesadas en un campo determinado o que menos mujeres que hombres son económicamente competitivas o están calificadas en un campo determinado. Del mismo modo, hay varios campos en los que los hombres son minoría. No hay muchos acolchadores o parteros masculinos, por ejemplo. Una vez más, la representación desigual en estos campos no indica necesariamente que alguien esté tratando de impedir la participación de los hombres. Dada la diversidad de profesiones, pasatiempos, etc. para elegir, simplemente no hay una respuesta general de por qué las mujeres y los hombres no siempre participan en igual número en todos los campos.

¿Cuál es la posición de ifeminista sobre tener programas de estudios de la mujer en universidades públicas?

Los programas de estudios sobre la mujer son un buen ejemplo de por qué las universidades no deberían recibir financiación pública. Muchas personas descubren que el dinero de sus impuestos está financiando becas deficientes y diseminación de información ofensiva e inexacta en nombre de los estudios de la mujer. Es probable que tal desinformación tenga dificultades para afianzarse en un mercado de ideas. Sin embargo, se apoyan fácilmente cuando nos vemos obligados a apoyarlos en contra de nuestra voluntad mediante impuestos. La posición ifeminista es que los programas de estudios de la mujer deberían competir en el mercado libre. Dejemos que quienes decidan financiarlos voluntariamente lo hagan, pero es inapropiado obligar a quienes de otro modo no optarían por financiarlos a “contribuir” a través de impuestos.

¿La igualdad de derechos y el respeto de hombres y mujeres son buenos para las mujeres, o las mujeres necesitan más que eso? ¿No sería mejor para las mujeres si tuvieran un control total sobre todos los aspectos de la sociedad?

Las personas generalmente no prosperan cuando tienen poco o ningún control sobre sus vidas. Esto es tan cierto para los hombres como para las mujeres. Si los hombres fueran controlados sistemáticamente de esa manera, veríamos un declive dramático en los logros y avances técnicos, artísticos, sociales y de otro tipo que los hombres han contribuido a la civilización humana desde el nacimiento de la humanidad. Además, las mujeres perderían todo reclamo de decencia moral y al respeto de los hombres. Si bien podría satisfacer a algunas monstruos hambrientas de poder, sofocar la creatividad y el intelecto de la mitad de la población no sería beneficioso para la gran mayoría de las mujeres.

¿Cuál es la posición ifeminista sobre el “movimiento de hombres”—los derechos de los padres y otros movimientos generalmente considerados masculinos / masculinistas?

Dado que estos movimientos promueven la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, nos unimos a ellos. Sin embargo, nos oponemos al extremismo en estos movimientos (al igual que nos oponemos al extremismo en el feminismo), lo que se opone a ese objetivo.

Parece que hay bastantes hombres involucrados con las ifeministas ¿No son los hombres y el feminismo contradictorios?

No. El objetivo original del movimiento feminista era lograr la igualdad de derechos para mujeres y hombres. Al ignorar o apoyar las injusticias contra los hombres, las feministas dominantes han abandonado ese objetivo. El ifeminismo abraza a los hombres como socios en la lucha para eliminar la injusticia contra las mujeres, y los apoyamos y nos unimos a ellos en la lucha para eliminar la injusticia contra los hombres también.

¿Por qué tantas ifeministas son libertarias? ¿Cuál es la relación?

El feminismo individualista y el libertarismo son similares en que ambas filosofías defienden la libertad individual y la responsabilidad personal como valores fundamentales. Es natural que los libertarios interesados ​​en temas que afectan a las mujeres se sientan atraídos por el ifeminismo.

¿Qué pasa con toda la investigación que respalda los argumentos del feminismo dominante? ¿Está equivocada? ¿Sesgada?

Gran parte de la “investigación” citada en apoyo de las afirmaciones de las feministas dominantes se basa más en la política que en los hechos. La única forma de juzgar realmente un trabajo académico es mirarlo críticamente.

¿Cuál es la posición feminista sobre la posesión de armas?

El ifeminismo apoya el derecho de las personas a defenderse de la violencia. Las armas de fuego son una herramienta legítima de autodefensa. Las armas de fuego han sido ampliamente conocidas como “el gran ecualizador” porque brindan a las personas que de otro modo serían objetivos atractivos la capacidad de defenderse de atacantes más poderosos. Muchas mujeres (así como hombres) han utilizado con éxito armas de fuego para protegerse de los ataques contra ellas mismas y los demás, a veces sin siquiera disparar el arma.

¿Cuál es la posición ifeminista sobre la partería?

Es más probable que los individuos hagan lo que sea mejor para ellos y sus familias porque los individuos, no los gobiernos u otros grupos de intereses especiales entrometidos, son los que más invierten en un resultado exitoso. La partería es una tradición con un historial comprobado de atención de calidad. El ifeminismo apoya el derecho de las personas a ejercer y utilizar los servicios de partería y se opone a los esfuerzos de la Asociación Médica Americana o de cualquier otra persona u organización para prohibir este servicio competidor. La competencia de una variedad de servicios de parto en el mercado libre ofrece a las personas y sus familias la mejor oportunidad de obtener una atención superior en la forma en que se sientan cómodas y a un precio asequible.

El ifeminismo dice que hay que sacar al Estado de los problemas personales. ¿No dejaría esa postura a las niñas y mujeres sin protección contra el abuso?

En primer lugar, debemos reconocer que el alarmismo del feminismo dominante a menudo exagera los problemas y los denuncia fuera de contexto. Es cierto que algunos hombres abusan. Sin embargo, la gran mayoría de los hombres no abusa y la mayoría de las mujeres no corren el riesgo de ser abusadas por los hombres de su familia. Además, los estudios también muestran que este no es un problema de violencia masculina como lo describe el feminismo dominante. Más bien, las mujeres cometen actos de violencia contra sus hijos y cónyuges a tasas que son al menos comparables a las de los hombres. Esto no quiere decir que el abuso no sea un problema significativo. Simplemente no es el problema que el feminismo dominante describe.

También es importante reconocer que los gobiernos, en su búsqueda de poder, tienen un incentivo para crear, no para resolver, problemas y para desempoderar, no para empoderar, a quienes los resolverían. Por ejemplo, los gobiernos desalientan el acceso a armas de fuego que han demostrado ser un medio eficaz para disuadir y defenderse de la violencia. En cambio, ofrecen la falsa protección de órdenes de protección (un papel) y agentes de policía (que no pueden estar en todas partes a la vez). Esto deja a aquellos que son el objetivo de los abusadores con menos capacidad para protegerse a sí mismos de lo que tendrían si se respetaran los derechos individuales.

¿Cuál es la posición ifeminista sobre la violación en las citas?

Primero, distingamos entre violación y sexo consensuado. Cuando una persona tiene relaciones sexuales con otra persona de manera consensuada y luego se arrepiente, eso no constituye violación en un sentido razonable, y nadie debe ser castigado por otra persona que cambia de opinión sobre una decisión que tomó.

Dicho esto, las ifeministas repudian el uso de la fuerza por parte de personas de cualquier género para coaccionar los actos sexuales de personas de ambos sexos. Sin embargo, por aborrecible que sea, se ha hecho evidente que la solución a tales problemas no es una mayor intervención del gobierno. Los gobiernos han demostrado su absoluta incompetencia al ocuparse de los casos de violación. Por ejemplo, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley del condado de Los Ángeles perdieron o destruyeron pruebas en más de 1000 casos de violación y asesinato sexual. ABC News informa que cientos de miles de kits de violación, con el potencial de encerrar a los delincuentes o exonerar a las personas acusadas injustamente, han permanecido sin analizar durante años en los estantes del gobierno.

¿Significa esto que el ifeminismo apoya el derecho al aborto?

Ésta es una controversia dentro del ifeminismo. La opinión mayoritaria es pro-elección sobre la base de la autoposesión de la mujer. Una minoría vocal dentro del ifeminismo, sin embargo, se opone al aborto. Creen que el feto en desarrollo puede reclamar legítimamente los mismos derechos humanos que un bebé recién nacido.

Oponerse a la acción afirmativa y defender los derechos de propiedad generalmente se asocia con los conservadores. ¿No es el ifeminismo solo feminismo conservador?

Muchos conservadores se sienten incómodos con la forma en que el ifeminismo abraza las libertades civiles radicales. Por ejemplo, el ifeminismo pide la despenalización de la prostitución y la pornografía. Para una ifeminista, no hay cisma entre las libertades económicas y civiles. Ambas son expresiones del derecho de un individuo a usar su propio cuerpo y propiedad de la manera pacífica que elija.

¿No está el gobierno tratando de ayudar a las mujeres?

Los gobiernos han sido los mayores violadores de los derechos de las mujeres durante siglos. En los siglos XVIII y XIX en Estados Unidos, el gobierno negó a las mujeres los derechos más básicos de controlar sus propios cuerpos (por ejemplo, control de la natalidad) y su propia propiedad (por ejemplo, las esposas no tenían un reclamo indiscutible de su propio salario). A finales del siglo XX, el gobierno consolidó la hostilidad de género en la sociedad al asumir un papel paternalista que favorecía a las mujeres a expensas de los hombres (por ejemplo, la acción afirmativa). Ya sea por privilegios o por opresión, los gobiernos parecen no estar dispuestos a respetar los derechos individuales plenos e iguales de las mujeres.

A veces, la desigualdad funciona en beneficio de las mujeres, como en las leyes de acción afirmativa. ¿Se oponen a ellas también?

Absolutamente. La igualdad no significa ni privilegio ni opresión. Además, difícilmente beneficia a las mujeres que un Estado paternalista las trate como a niños o seres humanos “menores” que necesitan ayuda estatal para llegar a ser iguales.

¿Por qué llamarse ‘feminista’? ¿Por qué no llamarse a sí misma individualista?

[En el sentido que nosotras usamos esta palabra] Ser feminista es una forma de especialización. Al luchar por los derechos individuales, algunas personas se centran en la injusticia hacia las mujeres del mismo modo que otras se centran en la injusticia hacia los homosexuales o hacia los niños.

¿Qué es ley ‘justa’?

Las leyes justas son aquellas que protegen la persona y la propiedad de individuos pacíficos —por ejemplo, las leyes contra la violación. Las leyes injustas son aquellas que infringen la libertad de las personas pacíficas, por ejemplo, las leyes contra los actos sexuales consensuados de adultos.

¿Qué es el ifeminismo?

El feminismo individualista, o ifeminismo, aboga por la igualdad de trato de hombres y mujeres como individuos bajo una ley justa. El principio fundamental del feminismo individualista es que todos los seres humanos tienen un reclamo moral y legal hacia sus propias personas y propiedades. A veces se le llama feminismo libertario.

Esto suena a nuevo feminismo. ¿De dónde viene?

El ifeminismo está disfrutando de un nuevo renacimiento, pero sus raíces se remontan al movimiento contra la esclavitud del siglo XIX. Al trabajar por la igualdad de derechos de los esclavos, las abolicionistas se preguntaron “¿no tenemos derecho a reclamar esos derechos para nosotras mismas?” Cuando estas mujeres comenzaron a dar conferencias y escribir en su propio nombre, nació el feminismo individualista (como movimiento en América).

Link

Print Friendly, PDF & Email