El error lógico que siempre se comete en defensa del Estado es el de imaginar que cualquier juicio moral colectivo que se hace de los ciudadanos no incluye también al grupo que los gobierna.
El Apartheid es generalmente mal interpretado como un sistema basado puramente en prejuicios raciales, mientras que en realidad era una muy compleja mezcla de controles económicos y separatismo racial – que Tom Heazlett denomina “socialismo con cara racista”
La tasa de interés se explica hoy como un fenómeno monetario que se da en los mercados financieros solamente, y no se aborda desde el lugar que corresponde y del cual se origina: de los mercados de transacción y valoración reales.
Antonio España defiende el capitalismo real, no el de compinches, en El Confidencial, con menciones a Mises, Hayek y Hazlitt: http://blogs.elconfidencial.com/economia/monetae-mutatione/2014-03-14/no-llamen-a-esto-capitalismo_101871/ Belén Marty cita a Hazlitt en su….
Tal vez lo que los miembros del Congreso necesiten no sea otra conferencia de un economista sobre el salario mínimo, sino una antigua inquisición socrática. Si el viejo estuviera con nosotros, así es como me imagino que el diálogo podría ir:
¿Quién habría pensado que las reformas progresistas para asegurar los derechos de los trabajadores y la prosperidad para todos a inicios del siglo 20, serían filosófica y moralmente contraproducentes?
José García Domínguez menciona a Mises y Hayek en su artículo en Libertad Digital: http://www.libertaddigital.com/opinion/jose-garcia-dominguez/por-que-san-agustin-de-hipona-no-estaba-equivocado-70991/ Enric Llopis en Rebelión, menciona una conferencia de Juan Ramón Rallo: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=181934 ….
La política exterior de Taft, decía el periodista, “era una vía para defender al país sin destruirlo, una vía a ser parte del mundo sin dirigirlo”. Es hora de hacer una reconsideración de este republicano olvidado.