Cuando ponemos al desnudo las confusiones y la filosofía defectuosa de los ecologistas modernos, encontramos un importante y sólido argumento para denunciar el sistema existente, pero no en contra del capitalismo, la propiedad privada, el crecimiento o la tecnología per se.
De vez en cuando, progresistas dejan caer la máscara de la mentira económica y admiten que sus acciones causarán paro; luego proceden a justificarse afirmando que es más “digno” para un trabajador recibir una prestación de desempleo que trabajar por un salario bajo.
El número de ejecuciones de la Cheka que equivalían a un asesinato legalizado en el periodo desde finales de 1917 a principios de 1922 (sin incluir a las víctimas de los Tribunales Revolucionario y otras) se ha estimado en 140.000 por una autoridad en la materia.
Luis Christian Rivas Salazar escribe en Los Tiempos acerca de la fuga de cerebros e incluye entre los judíos destacados huidos de Europa a Mises: http://www.lostiempos.com/diario/opiniones/columnistas/20130214/la-fuga-de-cerebros-y-yo_202141_431845.html Nelson Maica sigue….
No hay duda de que la salida de Mubarak y el final de sus 30 años de gobierno representan un momento histórico para Egipto, pero el estado, construido como está sobre ideas, es más resistente que cualquier hombre.
Las libertades conseguidas por los americanos en 1776 se perdieron en la revolución de 1913. La casa de un hombre solía ser su castillo, pero el impuesto de la renta dió al gobierno las llaves de todas las puertas y el derecho único a cambiar las cerraduras.
Iván Carrino, en Infobae, cita a Ludwig von Mises: http://opinion.infobae.com/ivan-carrino/2013/02/14/dolar-un-invento-argentino/ Hayek, Krause y Hoppe en el artículo de Irving Cordero en El Nuevo Diario: http://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/277490-capitalismo-de Y….
Dentro del sistema actual, un presupuesto equilibrado solamente podría significar niveles agobiantes y abrumadores de impuestos, que servirían incluso para arruinar aún más la economía.
Las teorías que se aventuran a relacionar judaísmo y capitalismo a menudo, aunque no siempre, derivan del disgusto por uno o ambos términos. Este fue notoriamente el caso en el famoso ensayo de Marx Sobre la cuestión judía, escrito en 1844.
Roberto Cachanovsy cita a Hayek en El Diario Exterior: http://www.eldiarioexterior.com/argentina-entre-la-realidad-y-41833.htm
