Recuperando el lenguaje
Si permitimos a nuestros “amigos” de la izquierda estatista apropiarse del puesto elevado de la lingüística, haremos más difícil nuestra batalla. Debemos usar palabras que nos permitan defender el laissez faire.
Si permitimos a nuestros “amigos” de la izquierda estatista apropiarse del puesto elevado de la lingüística, haremos más difícil nuestra batalla. Debemos usar palabras que nos permitan defender el laissez faire.
Junto con Carl Menger y Friedrich von Wieser, Eugen von Böhm-Bawerk constituyó el triunvirato fundador de la Escuela Austriaca, y en Austria, prácticamente ningún otro economista ha alcanzado el mismo nivel de fama.
Nuestro incansable Antonio España, en El Confidencial, habla de Grecia y el euro y cita a Baggus y, por supuesto, a Mises: http://www.elconfidencial.com/opinion/monetae-mutatione/2012/02/21/grecia-dejen-quebrar-al-estado-pero-mantengan-a-sus-ciudadanos-en-el-euro-8752/ D. Villagrasa, en un breve….
La economía de mercado se basa en la división del trabajo, que requiere una cooperación pacífica. El auge de la guerra total en la era moderna se debe al auge de la “estatolatría” y el intervencionismo.
El policía moderno es un funcionario civil responsable sólo ante el gobierno y no ante el ciudadano. La moraleja real es: Protégete tú mismo, porque a la policía no se le paga para cuidarte.
Francisco Bejarano, en Diario de Jerez, cita a Louis Pauwels, que cita a Hayek. Es un poco lío, pero es así: http://www.diariodejerez.es/article/opinion/1189744/dia/la/justicia/social.html Agustín Etchebarne también cita a Hayek….
Toda la discusión acera de libres mercados contra intervención, capitalismo contra socialismo, etc. es sólo una forma oculta de presentar la dicotomía básica entre una sociedad de criminales y un estado de derecho.
Hay buenas razones para poner a la empresa en el centro del escenario, en lugar de convertirla en un fenómeno de importancia marginal en el mercado.
Quiero especular (y presentar una teoría) de por qué yo (y entiendo que la mayoría de nosotros) somos misesianos y no hayekianos. A pesar de su teoría económica, Hayek no es un liberal clásico.
Respecto de la vieja afirmación de que los libertarios no se preocupaban lo suficiente por la amenaza soviética y demasiado por la recogida de basura, adviértase que la primera ha desaparecido y la segunda sigue entre nosotros.