La sublevación contra el racionalismo
[The Clash of Group Interests (1945; 2011)] El hecho más notable de la historia de nuestra época es la sublevación contra el racionalismo, la economía y la filosofía social utilitaria;….
[The Clash of Group Interests (1945; 2011)] El hecho más notable de la historia de nuestra época es la sublevación contra el racionalismo, la economía y la filosofía social utilitaria;….
Comentaristas y expertos, algunos de los cuales tendrían que saber más, continúan con la cantinela de la idea de que la recesión persiste porque los consumidores no gastan. Todo keynesiano….
Los keynesianos pueden calificar a los estadounidenses de deprimidos si quieren, pero la gente en lugar de cegarse por el aumento en los valores de las viviendas, simplemente están prestando más atención a sus hábitos de gasto, siendo más frugales y cuidadosos.
Mercadillos como éste deben resultar desconcertantes para los planificadores centrales. Vivimos en un país en el que se obliga a examinarse para obtener una licencia a un peluquero de 80 años.
José Blanco, en La Jornada, habla de “La revolución de los ricos” y menciona a la malvada Sociedad Mont Pelèrin: http://www.jornada.unam.mx/2012/10/30/opinion/022a2pol
The Great Depression (Macmillan, 1934), de Lionel Robbins, es una de las grandes obras económicas de nuestro tiempo. Su grandeza no reside tanto en originalidad como en la aplicación del mejor pensamiento económico a la explicación de la Gran Depresión.
A veces una mentira se expande y adquiere toda la textura de una teoría larga y elaborada. Más frecuentemente, encoge y se contrae, asume el disfraz de un principio y acecha en una palabra o en una frase.
Diario Libre publica una noticia en la que se incluye a Martin Krause, uno de los nuestros: http://diariolibre.com.do/noticias/2012/10/29/i357607_presentaran-indice-calidad-institucional-2012.html
Rechazar hoy este principio es el primer paso hacia la resolución de ciclos de intervencionismo que arruinan vidas, a veces en nombre de la salud.
El liberalismo en su sentido del siglo XIX, es una doctrina política. No es una teoría, sino una aplicación de las teorías desarrolladas por la praxeología y especialmente por la economía para problemas concretos de la acción humana dentro de la sociedad.